02-01
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人類對香的喜好,乃是與生俱來的天性,如蝶之戀花,木之向陽。既能悠然于書齋琴房,又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照,又能于席間怡情助興;既能安神開竅,又可化病療疾。專為焚香而設(shè)計的香爐,至漢代才出現(xiàn),漢代博山爐即為香爐之始。 香氣在馨悅之中調(diào)動心智的靈性,于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心,妙用無窮。正是由于深諳此理,歷代的帝王將相、文人墨客才惜香如金、愛香成癖。 自漢代起歷代均制有不同形制、不同材質(zhì)的香爐,元末明初隨著鑄造業(yè)的發(fā)展,銅香爐逐漸取代了其他材質(zhì)的香爐,到明宣德年間,宣德爐的鑄造使得銅香爐的鑄造達(dá)到了巔峰,原本焚香專用的器具,發(fā)展成為造型各異,制作精美的藝術(shù)品。明清以來,香爐作為祭祀焚香的禮器不論廟宇、宗祠或是民間古老廳堂,都有大大小小的香爐陳設(shè)。 吳江博物館與南京市民俗博物館合作舉辦的《香具雅韻—吳江博物館館藏香具精品展》3月27日起在南京市民俗博物館臨時展廳展出,展期一個月。此次展覽由吳江博物館提供的香道用具70件,有爐、瓶、香插、香筒、香盒,材質(zhì)有銅、翡翠、銀、水晶、瓷、象牙等品種,年代多集中于明清時期。這次展覽展品豐富,類型多樣,為我們了解香道文化提
01-15
商王朝是我國有確切歷史記載的第二個朝代,傳17代31王,長達(dá)550余年。從盤庚遷殷,至武王滅商,其間250余年的輝煌和燦爛都被封存在殷墟。直到甲骨文出世,商王朝的歷史才又真正回到了世人的視野。 此次展出的近百件甲骨文、青銅器、玉器、陶器等殷墟商朝王室遺珍,其中有祭祀用的禮器、戰(zhàn)爭用的兵器、日用的車馬器,以及卜筮用的龜甲、牛骨……可以讓我們對3000多年前“國之大事,唯戎與祀”的生活場景有生動和直觀的認(rèn)知。 這些文物非但向我們展示了古圣先賢絢麗多彩的物質(zhì)生活,更使我們通過參酌《史記?殷本紀(jì)》、《史記?龜策列傳》等文獻(xiàn),透物見史遙想先人們深邃遼遠(yuǎn)的精神世界……
12-15
五千年前,生活在長江下游、太湖之濱的良渚先民們跨過時代的分水嶺,迎來了文明初創(chuàng)的巨變時代。溫潤宜人的自然氣候、河渠縱橫的地理環(huán)境催生了燦爛的史前文明,從此生生不息,延綿千余年。這就是彪炳千秋的良渚文化。 從二十世紀(jì)三十年代至今,無數(shù)震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)逐漸勾勒出良渚文明的壯闊面貌;規(guī)模龐大、氣勢恢弘的古城遺跡;溝通天地、人神共舞的神秘祭壇;高高在上、玉器纏身的顯貴墓地;造型各異、鬼斧神工的琢玉工藝;尊卑有序、等級森嚴(yán)的禮儀制度……無不傳遞著數(shù)千年前良渚古國的神秘氣息,昭示著良渚先民共同的信仰,講述著良渚文明源遠(yuǎn)流長的動人故事。
01-16
2015年1月16日下午,《拉丁美洲的顏色——瓜亞薩明作品展》開展。南京市副市長胡萬進(jìn)先生、厄瓜多爾駐華大使何塞?博爾哈先生為展覽揭幕,出席開幕式的嘉賓還有南京市文廣新局局長刁仁昌先生、厄瓜多爾駐華公使夫婦卡洛斯先生及夫人、南京市外辦主任蘇宇紅女士、文化部外聯(lián)局美大處副處長姚永賓先生、南京市博物館總館館長曹志君先生、南京市文廣新局副巡視員焦蘊華女士及中國對外文化集團(tuán)美大部總監(jiān)尹鵬先生。 奧斯瓦爾多?瓜亞薩明是厄瓜多爾藝術(shù)史上最杰出的代表之一,被譽(yù)為“西半球的畢加索”。 作品曾在世界各地著名博物館成功舉辦了200多次,引發(fā)廣泛關(guān)注。其繪畫作品跨越國界,代表和反映了拉丁美洲貧苦大眾和戰(zhàn)斗者的呼聲。其中油畫三部曲“淚之路”、“憤怒的時代”、“溫柔”最為著名,贏得了各國民眾的尊敬和愛戴。“淚之路”系列,表現(xiàn)了拉美國家居民的文化習(xí)俗、宗教傳統(tǒng)、身份認(rèn)同和喜怒哀樂;“憤怒的時代”系列,表現(xiàn)了作者對獨裁、暴力和戰(zhàn)爭的厭惡以及對和平的渴望;“溫柔”系列,是作者為自己的母親所作,也是獻(xiàn)給世界上所有母親的作品,是對和諧共存、親情與生命的贊美。 展覽展出了瓜亞薩明先生的120幅繪畫作品,一幅幅極具張力