TIME:2015-09-21
紫砂壺是中國(guó)的一種傳統(tǒng)品茗工具，相傳源自宋代至明武宗正德年間。其原料是一種質(zhì)地細(xì)膩、含鐵量高的特殊陶土，呈赤褐、淡黃或紫黑等色，主要產(chǎn)于太湖西岸的江蘇宜興地區(qū)，可塑性極好，用之所燒成的器物比一般的陶制品光澤油潤(rùn)且更為堅(jiān)實(shí)，同時(shí)由于其獨(dú)特的能吸收茶香的氣孔結(jié)構(gòu)，紫砂壺一度為文人雅士所追捧和收藏，它的工藝流程、器物造型、裝飾技法無(wú)不飽含深厚的中國(guó)民族文化精髓，具有非常重要的歷史、藝術(shù)及文化價(jià)值。
古代文獻(xiàn)和繪畫作品中常常提及紫砂壺，追其年代大多到了明中期以后，如明代著名書畫家唐伯虎、文征明、王問(wèn)等人的畫作中均出現(xiàn)了紫砂壺。我們今天所見(jiàn)的古代紫砂壺大多是傳世品，出土品極為少見(jiàn)，而現(xiàn)藏于南京市博物館的紫砂提梁壺是目前國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的有最早紀(jì)年的紫砂作品，在眾說(shuō)紛紜的有關(guān)紫砂壺起源的故事中，惟有它具有確切無(wú)疑的身份。更令人驚奇的是，這把紫砂壺與王問(wèn)所繪《煮茶圖》中的提梁壺幾乎一模一樣。
時(shí)間追溯到1966年，考古隊(duì)員在南京市中華門外大定坊馬家山發(fā)現(xiàn)了一座重要的墓葬，墓中隨葬了大量的珍貴文物，包括各式瓷碟、瓷爐、銅鏡、200多件陶制儀衛(wèi)俑以及磚地券和墓志。這件紫砂壺毫不起眼，和其他器物一起包裹在泥土之中，隨葬品如此豐富和重要，人們都在猜測(cè)這究竟是誰(shuí)的墓葬呢？隨著考古隊(duì)員的清理和研究，這座墓葬的面目逐漸地清晰起來(lái)。根據(jù)出土墓志上的記載，墓主人是司禮太監(jiān)吳經(jīng)，江西馀干人，從小就選入宮做太監(jiān)，到了武宗（正德）年間，也就是十六世紀(jì)初時(shí)達(dá)到其政治生涯的頂峰，遞升為御用監(jiān)太監(jiān)，鎮(zhèn)守山西。御用監(jiān)為十二監(jiān)之一，是明代宮廷內(nèi)專司造辦用品的機(jī)構(gòu)，下設(shè)里外監(jiān)把總、典簿、掌司、寫字、監(jiān)工等員，主要是掌辦宮廷所用圍屏、床榻諸木器，以及紫檀、象牙、烏木、螺甸等玩器，史料中對(duì)于吳經(jīng)的記載很少，《明史》里曾提到他濫用職權(quán)、得罪充軍之事，世宗皇帝（嘉靖）即位后整頓前朝宦官之害，吳經(jīng)被發(fā)配到南京孝陵衛(wèi)充軍，之后一直就在南京司禮監(jiān)分司任閑職。司禮監(jiān)也是十二監(jiān)之一，主要管理宦官與宮內(nèi)事務(wù)。吳經(jīng)生活在明中期太監(jiān)擅權(quán)之時(shí)，位高權(quán)重，其隨葬品必是極為珍貴之物，僅從此來(lái)推斷，這把提梁壺就不是一般意義上的普通之物。地券記載其墓葬時(shí)代為明嘉靖十二年（公元1533年），這也為我們確定這件紫砂壺的絕對(duì)年代提供了直接依據(jù)，它是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年的最早的一件紫砂壺。
經(jīng)過(guò)考古人員的仔細(xì)清理，紫砂提梁壺得以恢復(fù)了原貌。它通高近18厘米，胎為砂質(zhì)，肝紅色，器型較大，質(zhì)地較粗，器表澀手，有氣孔。短頸用一塊泥片加接。壺為球腹，腹下部稍斂，平底，彎流，流與腹銜接處貼塑四瓣柿蒂形紋飾，肩上捏接提梁，提梁圓角四棱，近似橋形，其后部還有一個(gè)用來(lái)拴繩系蓋的小系。壺蓋上塑有寶珠紐，背面綴十字交叉的泥條，整個(gè)提梁壺造型端莊，做工規(guī)整，是迄今為止第一件完整的帶有裝飾性手法的早期紫砂壺。
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根據(jù)古代繪畫作品，我們得知紫砂壺主要是作為茶具使用的。中國(guó)人飲茶的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但到了明中期以后，其方式則發(fā)生了根本性的變化，不再?zèng)_點(diǎn)、煎煮而是直接用沸水沖泡散茶，以保持茶葉本色和原味。飲茶方式的變革，促進(jìn)了茶具的更新，明代江陰人氏周高起所著《陽(yáng)羨茗壺系》里說(shuō)：“尚宜興陶…以本山之土砂，能發(fā)真茶之色味…名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)。”可見(jiàn)紫砂壺作為茶具來(lái)說(shuō)，“色香味皆蘊(yùn)”，使茶葉越發(fā)“醇郁芳沁”，能將茶葉的美味發(fā)揮到最佳程度，且不易霉餿變質(zhì)，在當(dāng)時(shí)是十分珍貴罕見(jiàn)的物品。
因而，吳經(jīng)墓所出土的這件十六世紀(jì)初期中國(guó)最早的紫砂壺，對(duì)飲茶方式的改變和紫砂壺的起源均具有重要的認(rèn)知意義。它不僅幫助我們對(duì)于早期紫砂壺的鑒別存真去偽，更對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)紫砂器的形制、特征有著重要的借鑒作用。
通常人們認(rèn)為紫砂壺的創(chuàng)始人是生活于明代正德到嘉靖時(shí)的龔春，他所制作的供春壺名滿天下，千金難求，時(shí)人稱贊為“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”可惜今天供春壺已不得見(jiàn)，流傳的多為仿品。吳經(jīng)墓紫砂提梁壺的年代與供春壺的制作年代相當(dāng)，又是宮廷使用之物，也許我們可以通過(guò)現(xiàn)安家在朝天宮的它，一窺當(dāng)時(shí)敢與黃金爭(zhēng)價(jià)的紫砂工藝。