TIME:2020-06-02來源于：南京市博物總館
《清平樂·村居》
宋·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
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明 嬰戲蓮紋金釵（局部） 南京市博物總館藏
1966年南京太平門外蔣王廟出土。金質(zhì)。長(zhǎng)13.7厘米，釵首長(zhǎng)4.5厘米，寬3.2厘米。釵首呈朵云狀，在有限的空間里以鏨刻、錘鍱等多種手法表現(xiàn)出孩童手捧蓮葉嬉戲的場(chǎng)景。蓮葉穿孔，可系飾物。嬰戲蓮紋始于宋代，寓意美好，后代極為流行。?
自古以來，兒童在人們的印象中總是充滿了天真爛漫、純真自然，“嬰戲”紋樣不僅有多子多福、生活美滿的傳統(tǒng)寓意，更表達(dá)了人們對(duì)于美好幸福生活的無限熱愛和向往之情。那么，古代的孩童平常都玩些啥？今天就讓我們穿越千年，在“嬰戲圖”里找答案！
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01
“推棗磨”游戲
（秋庭戲嬰圖 | 北宋 蘇漢臣）
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清高宗乾隆在《秋庭戲嬰圖》白芙蓉花枝頭處左上角御筆題詩(shī)：
庭院秋聲落棗紅，拾來旋轉(zhuǎn)戲兒童。丹青詎止傳神詡，寓意原存相讓風(fēng)。
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宋 蘇漢臣 秋庭戲嬰圖（局部）
仔細(xì)看本圖左下角兩個(gè)憨態(tài)可掬的兒童所專注的是一種“推棗磨”的游戲。所謂“推棗磨”，其實(shí)即是秋深棗熟后以旋轉(zhuǎn)棗兒為樂的童戲：先取個(gè)大紅棗一只，橫切去其半，使細(xì)硬如刺之棗核尖露。再用三只竹簽鼎足式插在余下棗肉上，直至棗核尖向上垂立。最后尋長(zhǎng)條竹篾或莛皮一只，兩端各安紅棗一顆，如此即可。
游戲規(guī)則：一，比誰轉(zhuǎn)的時(shí)間長(zhǎng)；二，比誰先跌落。棗磨因以棗核尖所支撐，因此極易劃落。在“賽”時(shí)則兩人輪流撥動(dòng)棗磨，落者為負(fù)。當(dāng)然最后的“戰(zhàn)利品”就是一顆飽滿香甜的大紅棗啦！
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02
“過家家”
（傀儡嬰戲圖丨南宋 劉松年）
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傀儡戲在中國(guó)由來已久，先秦時(shí)期就出現(xiàn)了土傀儡和木傀儡。演傀儡戲，主要是為了驅(qū)鬼。北宋時(shí)期傀儡戲有了廣泛發(fā)展，種類較多，除了杖頭傀儡和懸絲傀儡，還有獨(dú)特的水傀儡和肉傀儡。
南宋劉松年的這幅《傀儡嬰戲圖》，描繪了四個(gè)孩子在模仿傀儡戲的場(chǎng)景。其中一個(gè)孩子操縱著木偶，另一個(gè)孩子在旁邊敲鼓伴樂，其余兩個(gè)孩子則饒有興趣地充當(dāng)觀眾，似乎還用手在比劃著什么，孩童的形象十分生動(dòng)活潑、逗人喜愛。
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03
“玩具攤”
（《市擔(dān)嬰戲圖》丨南宋 李嵩）
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此畫描繪老貨郎擔(dān)著琳瑯滿目的百貨，婦女、孩童蜂擁而來的情景。畫中貨郎販賣的小商品，除了日用雜貨與時(shí)蔬酒果之外，最多的就是兒童玩具了，可辨識(shí)者有如下諸種：小鳥、鳥籠、撥浪鼓、小竹簍、香包、不倒翁、泥人、小爐灶、小壺、小罐、小瓶、小碗、六角風(fēng)車、雉雞翎、小鼓、紙旗、小花籃、小笊籬、竹笛、竹簫、鈴鐺、八卦盤、六環(huán)刀、竹蛇、面具、小燈籠、鳥形風(fēng)箏、瓦片風(fēng)箏、風(fēng)箏桄、小竹椅、拍板、長(zhǎng)柄棒槌、單柄小瓶、噗噗噔等等。原來古代兒童玩具已經(jīng)有了這么多的種類，真是閃瞎了總館君的眼～
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04
“木制滑梯”“騎竹馬”
（《嬰戲圖》丨元 佚名 ）
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圖中上方有個(gè)巨大的木制滑梯。此外，還有兩名小孩在騎竹馬。竹馬是古時(shí)很常見的玩具，宋代的竹馬制作得很是精致，不但有木刻或紙糊制的“馬頭”兩種，竹馬的后端還裝上了兩只輪子，是不是像極了現(xiàn)代版本的“遛娃神器”兒童三輪腳踏車原型？
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05
“抖空竹、打陀螺、踢毽子、捉迷藏，
放風(fēng)箏、蕩秋千、堆雪人...”
（《百子團(tuán)圓圖》丨清 焦秉貞）
明清時(shí)代的嬰戲圖趨向系列化，而焦秉貞的《百子團(tuán)圓圖》就是其中值得一提的精品。《百子團(tuán)圓圖》共十六開，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館，2005年由浙江古籍出版社梓行面世。
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《百子團(tuán)圓圖》部分畫面
《百子團(tuán)圓圖》為絹本設(shè)色畫，十六幅畫面以春、夏、秋、冬四時(shí)為序，以百名兒童時(shí)令游戲?yàn)閮?nèi)容。畫家焦秉貞用他的生花妙筆生動(dòng)形象地勾畫出一個(gè)個(gè)聲色并茂的兒童嬉戲場(chǎng)面。每個(gè)游戲場(chǎng)面都很注重背景的刻畫，山石草木、亭臺(tái)軒榭、假山池沼刻畫的都極為細(xì)膩。一年四季也是通過孩子們的衣著與景色來呈現(xiàn)的，如春花、夏蓮、秋菊、冬雪。孩子們?cè)诓煌臅r(shí)空中進(jìn)行著不同的游戲：騎木馬、抖空竹、打陀螺、踢毽子、捉迷藏，放風(fēng)箏、蕩秋千、堆雪人等等。人與景巧妙融和、交相輝映，孩子們盡情地嬉戲玩耍，可謂“歡娛恨晝短”。
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天真無邪、可愛活潑、充滿朝氣向來是兒童身上最吸引眼球的特點(diǎn)，而嬰戲題材在中國(guó)的裝飾藝術(shù)史中的運(yùn)用也是屢見不鮮，其衍生出的藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，它們通常出現(xiàn)在繪畫、雕刻、陶瓷、服飾、絲織等藝術(shù)文化作品中，且逐漸演變成為一種專門描繪兒童嬉戲的紋樣——嬰戲紋，用直白的畫面，以“講故事”的方式來傳達(dá)內(nèi)在蘊(yùn)含的深刻意義，嬰戲圖的每一步發(fā)展創(chuàng)新都代表了那個(gè)時(shí)代所處的社會(huì)文化背景，對(duì)其所在時(shí)代兒童樣貌、兒童游戲、服飾裝扮、以及社會(huì)狀況較為真實(shí)的描繪，投射出那個(gè)時(shí)代的民俗風(fēng)情與傳承創(chuàng)新。與此同時(shí)，“敘事性”畫面所傳遞出的視覺藝術(shù)形式，不僅延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的教育意義，也是記錄時(shí)代進(jìn)步和研究當(dāng)時(shí)文化生活的一種形象符號(hào)。
清 粉彩嬰戲紋瓷碗 南京市博物總館藏
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