TIME:2015-09-21
提到宋代，人們眼前總會(huì)浮現(xiàn)出《清明上河圖》中熙熙攘攘、繁華熱鬧的城市形象，耳邊縈繞著或悱惻纏綿或激情豪邁的宋詞。歷時(shí)三百余年的兩宋,在中國(guó)古代文化發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，在政治制度更迭、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造等方面,均取得了前所未有的成就，開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)具特色的歷史新時(shí)代。而當(dāng)時(shí)的服飾，也處于不斷地發(fā)展與進(jìn)步之中,呈現(xiàn)出獨(dú)特的衣俗風(fēng)尚。
秦觀《南歌子》：“揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉闌無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇。”朱淑真《生查子》：“玉減翠裙交，病怯羅衣薄。”歐陽(yáng)修《于飛樂(lè)》：“蜀紅衫，雙繡蝶，裙縷鶼鶼。”賀鑄《減字浣溪沙（十五之十）》：“宮錦袍熏水麝香。越紗裙染郁金黃。薄羅依約見(jiàn)明妝。”這一首首宋詞，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)服飾的琳瑯滿目、多姿多彩，一幅幅畫面形象生動(dòng)，令人回味無(wú)窮。而在考古工作者的努力下，今天的我們也能夠一睹宋代實(shí)物的風(fēng)采，切身體會(huì)到古人的卓越設(shè)計(jì)與精湛工藝。
2003年9月30日，南京高淳縣花山鄉(xiāng)在道路施工中，于茅庵山南麓，距高淳縣城約12公里處發(fā)現(xiàn)南宋磚室墓一座，南京市博物館、高淳縣文保所相關(guān)人員聯(lián)合對(duì)古墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。墓葬的主人是一位女性，其墓中出土了銀器、銅器、玉器、竹木器、鐵器等一批文物，其中尤為特別的是50多件絲綢制品，種類豐富，工藝多樣，圖案精美，具有很高的研究與觀賞價(jià)值。其中多件服裝保存完整，十分難得。
花山宋墓出土的絲綢服飾種類繁多，包括衣、褲、裙、抹胸、鞋、襪、包袱、被衾、香囊等，質(zhì)料涵蓋羅、絹、紗、絲等。服裝紋飾多變，以各類花卉紋為主。花紋風(fēng)格崇尚寫實(shí)，構(gòu)圖勻稱，花朵搖曳生姿，活潑生動(dòng)，具有典型的宋代特征。這其中的一部分服飾目前正在南京市博物館《云裳簪影》展廳展出，下面我們選擇其中三件各具特色的服飾加以介紹：
素紗直襟窄袖衫
衣長(zhǎng)60，通袖長(zhǎng)148，袖口寬13厘米。為紗質(zhì)單衣，直領(lǐng)對(duì)襟，窄袖，衣擺兩側(cè)開(kāi)叉。用同色面料鑲領(lǐng)緣與門襟，從領(lǐng)邊露出的行針線跡來(lái)看，原應(yīng)該還有一條細(xì)滾邊。這件紗衣質(zhì)料輕薄，僅重31.1克。
紗是一種疏薄、方孔、纖細(xì)的平紋絲織物，孔眼細(xì)而均勻。由于其具有散熱透氣等特點(diǎn)，較適宜于制作夏季服裝。如宋徐璣《初夏游謝公巖》中提及“又取紗衣?lián)Q，天時(shí)起細(xì)風(fēng)”。
并蒂蓮紋羅褲
褲長(zhǎng)85，腰寬36厘米。為羅質(zhì)長(zhǎng)褲，開(kāi)襠，褲腳寬大，腰間有系帶。圖案為荷花和蓮蓬、荷葉，蓮荷并蒂，枝展葉茂，構(gòu)圖活潑生動(dòng)。這類花卉紋明顯帶有宋代紋飾特征，為宋代流行的裝飾題材。
羅是一種采用絞經(jīng)組織的透孔絲織物。由于輕絲的糾絞，孔眼呈椒形。因其質(zhì)地輕薄，孔眼穩(wěn)定，牢固耐用，常被用作夏服或帳幔。
開(kāi)襠褲又名無(wú)襠褲、套褲，僅用褲管，不綴褲襠。著時(shí)以帶系束，男女均用，一般穿著在里面，外罩長(zhǎng)裙。菱形朵花紋印花絹抹胸??
長(zhǎng)50，寬116，帶長(zhǎng)51厘米。為絹質(zhì)，呈長(zhǎng)方形，兩邊系帶，上部中間處打有一個(gè)折褶。以印花工藝用黑色印出菱形紋，菱紋內(nèi)填以柿蒂小花，相錯(cuò)排列，并以朵花紋印花絹貼邊。
絹是一種平紋絲織品。質(zhì)地輕薄堅(jiān)韌，組織稀疏，光澤細(xì)潔柔和，是宋元時(shí)期最常見(jiàn)的絲織品之一。
抹胸為覆于胸前的貼身小衣。通常以鮮艷的羅絹為之，上施彩繡，著時(shí)二帶系結(jié)于頸，二帶圍系于腰。抹胸視氣候不同有單、夾層之別，少數(shù)還納有絮棉，既可用作遮羞，又可用以御寒。中國(guó)古代文學(xué)作品中常有提及，如五代南唐李煜《謝新恩》詞：“雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。”《紅樓夢(mèng)》第六十五回：“只見(jiàn)這（尤）三姐索性卸了狀飾，脫了大衣服，松松挽個(gè)鬢兒；身上穿著大紅小襖，半掩半開(kāi)的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯。”
北宋的統(tǒng)一及其后獎(jiǎng)勵(lì)耕織的政策使得桑蠶耕織得到迅速發(fā)展，當(dāng)時(shí)的官府還設(shè)置相關(guān)管理機(jī)構(gòu)，促使官營(yíng)、民營(yíng)和家庭個(gè)體紡織業(yè)蓬蓬勃勃。因此，兩宋染織生產(chǎn)的規(guī)模、產(chǎn)量、技藝都較隋唐有了飛躍性的發(fā)展。綾、羅、綢、緞、紗、緞、絹等織物品種琳瑯滿目，紋樣繁多，不勝枚舉。
宋代程朱理學(xué)在思想上對(duì)封建倫理綱常的強(qiáng)調(diào)，在某種程度上束縛了人們的思想。此時(shí)的人們崇尚自然，審美觀趨于平和淡雅。相應(yīng)地，此時(shí)服飾以質(zhì)樸的造型取勝，很少有繁雜的裝飾，給人以素雅、潔凈、自然之感。與唐代女性服飾的富麗堂皇、色彩濃艷、張揚(yáng)而富有生氣相比，宋代女性服飾色彩方面較為清淡雅致，造型顯得含蓄、內(nèi)斂，多以修長(zhǎng)、纖細(xì)為美。紋飾內(nèi)容雖然豐富多樣，但相關(guān)構(gòu)圖有所簡(jiǎn)化，趨于精巧，總體上顯得較為素雅恬靜。
建國(guó)以來(lái)，各地在歷年的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了很多宋代墓葬，其中有多座墓葬都出土了絲綢服飾，而其中出土女性服飾的保存較完整或出土實(shí)物資料較豐富的墓葬除花山宋墓外，還有福州黃昇墓、江西德安周氏墓等。花山宋墓中如此多種類、且保存完整的絲綢服飾的出土，在南京尚為首次，在國(guó)內(nèi)可與之相媲美者也屈指可數(shù)。同時(shí)，花山宋墓還出土了一些目前其他宋墓中未見(jiàn)或少見(jiàn)的物品，如鞋樣、星象圖、墊片、枕、組帶等。花山宋墓出土的這批珍貴的實(shí)物資料真實(shí)再現(xiàn)了宋代江南地區(qū)貴族女性服飾的基本情況，對(duì)于研究宋代女性服飾制度及當(dāng)時(shí)絲織工藝的發(fā)展具有十分重要的意義與價(jià)值。
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